"Далечният край на света": смисъла на фразеологията и нейния произход

Всички в детството чуха: "И Иванушка отиде в далечния край на света ..." Тогава беше ясно, че това е много, много далеч. Но само ако децата нямат никакви въпроси за това, възрастните могат да мислят за това. Какво всъщност е значението на фразеологията "далеч"?

Ко би би помислио

Разбира се, най-очевидният смисъл е познат на всички сдетство, абсолютно вярно. В контекста на модерното разбиране на приказките във всеки случай. Смисълът на фразеологията "далече" е наистина "много далеч" и често и в неизвестна посока. Синоними може би са изразът "никой не знае къде", "където макарите не са карали" и т.н. И може би, човек, роден в ХХ век, човек, който слуша приказки само в детството си, под формата на наивни вълшебни истории, това е достатъчно.

Това просто не винаги са приказни приказкидеца. И не толкова безобидно изражение "отвъд далечния край на света". Значението на фразеологията всъщност е далеч от обичайното "далече". Въпреки че в известен смисъл е много, много далеч.

Според теорията на изключителен culturologist ифолклористът "Пропа", приказка е бивш мит, пресъздаване на древен, вече забравен обред, ехо на отминали вярвания. Словесната традиция остава, но практическото значение, веднъж изпълнено, се губи. Ето защо съвременниците често изглеждат абсурдни истории. От гледна точка на интерпретацията на жителите на ХХ век логическите връзки на събитията в приказката не могат да издържат на всякаква критика - това е, което се отнася по подразбиране към детската литература. В края на краищата, децата не са важна логика, те дори няма да забележите несъответствия!

Но в действителност няма несъответствия. Само кодът за декриптиране се губи. Разберете история буквално, без да знае своя исторически, културен, митологичен подтекст - същият, който се чете "да pomislio двупосочен" ( "Кой би си помислил"), тъй като руски израз, а не като сърбин и се чудя абсурдно абракадабра. Това се отнася за всички елементи на приказката, включително привидно очевидни определения, като например "извън границите на света". Значението на фразеологията се корени в едно дълбоко, вече забравено минало. Съвременните хора дори не подозират истинския смисъл на очевидно невинна фраза.

Забавни математика

Между другото, защо "в далечния край на земята"? Какво означава фразеологията чрез най-простия пример за умножение? Три от девет ... Двадесет и седем. Защо просто не кажете - за двадесет и седем земи? Толкова е просто.

Има теория, която обяснява този нюанс в традициите.сметка. В курса беше системата на тризначните числа и че цифрите се формират по такъв умен начин. Седемдесет и седем, формулирани по традиция като "далеч". Значението на фразеологична единица, дефинирано по този начин, изглежда съвсем логично. Тогава не използва десетичната нотация, смятана за тройка. Вярно е, че възниква въпросът за тридесетото царство. Десет не е кратно на три. Три е свещено число, а не само в славянската митология. И да си отидеш не е само три, умножено по девет. Това са три, умножени сами от вас три пъти. В крайна сметка, девет също са три, умножени по три:

3 * (3 * 3) = 3 * 9.

Три дни, девет дни ... Познати числа, нали?

Има още един характерен момент за приказките. Това е парцел, свързан с място, разположено далече. Значението на фразеологичната единица наистина се свежда до "далеч". Това е далечно, неизвестно и безпрецедентно място, където главният герой трябва да проникне, преодолявайки много трудности или препятствия. И никой не знае къде да отиде. По-точно, никой, освен ... ръководства. Сив вълк. Crow. Баба Яга Слънце или вятър. Класически тотем духовен покровител. Сайдж, който живее в къща с ограда от черепи. Елементи. Любопитни водачи, нали?

А героят винаги пътуваслед извършеното от него престъпление или предизвикано от желанието да се върне партньорът, който е изчезнал, никой не знае къде. Неправомерното поведение обикновено се изразява в неспазване на забраната, нарушение на ритуала. Най-близката аналогия е неспазването на племенните традиции, провалният инициационен обред, след което насилникът е изгонен от племето.

Гости отвън

Партньорът загинал в далечното кралство безпроследяване, твърде необичайно. Това не е дъщеря на съседа и не е момче от другия край на селото. Не. Този сок, пристигащ през нощта, превърнал се в красив млад мъж, е жаба, превърната в невероятно красиво момиче. Герои по отношение на героя на приказката, който дошъл някъде отвън. Извънземни, всъщност, герои. Ако мислите за това, представете си тези мистериозни гости, тогава те може да изглеждат поне подозрителни и дори откровено страховити.

В допълнение, това често е пътят към легендарнияВ далечното царство се намира реката, която жителите на тайнствената страна не могат да пресекат. Водата им спира, точно така, че героите бягат от преследване. За справка: в легендите на много народи идват от другия свят, които не могат да прекосят течащата вода. Един от начините да се отървете от вампир е да хвърлите ковчега в реката.

Друга възможност - уединена къща в гората или впустинно поле, там можете да намерите всички отговори. Горската гора е непременно тъмна, гъста, не походна. Поле - необитавано, диво. В норвежката митология входът към задгробния живот е вход към полето. В европейската гора - класически образ на прехода към задгробния живот.

Врата между световете

Къщата не е задължително да живее някой, ноБаба Яга и изпълняваните от нея функции в приказката са много сходни с тези на вратаря. Защо всеки я смята за негативен, ако не е сторила нищо лошо за никого в някоя приказка? Не яде, не са убити, напротив, хранени и задушени в банята. Но точно защото тя е вратарят. Човек, който пропуска душата. Харон също беше безобиден, но имаше малко фенове.

Тук е такова пътуване до далечния крайземя. Произходът на познатото от приказките идиом е точно това. Това е пътуване до задгробния живот, посмъртно, вълшебния свят. Орфей, който отиваше след Евридика, отиде в далечното царство. Просърпина се върна всяка пролет от него. Всъщност е много далече. Нещо повече, отколкото можеше да се предположи. Много по-далеч. И всичко останало от древни легенди и магически ритуали е на половин час от детското легло с книга в ръка.

</ p>>